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有哪些地方風(fēng)水學(xué)認(rèn)為不宜居住的?

來(lái)源:地產(chǎn)全案知識(shí) 時(shí)間:2013-03-30 23:04:49 作者:

    答:大原則上,的確好些地方,天然的某人為的劣地勢(shì),是不宜居住,就山墳?zāi)冠R嗖灰耍驗(yàn)橐咽s地靈。靈氣已失,邪氣相隨,以之為用,自是有百害而無(wú)一利,幸而真正遇上絕地的不多見(jiàn),其他別的問(wèn)題解決不難,碰上絕地誰(shuí)也難以改變。

有哪些地方風(fēng)水學(xué)認(rèn)為不宜居住的?

    
    經(jīng)中對(duì)地理10不相之說(shuō)是指 一、不相鹿頑丑石,二、不相急水爭(zhēng)流,三、不相窮源絕地,四、不相單獨(dú)龍頭,五、不相神前佛后,六、不相宅墓休囚,七、不相山崗撩亂,八、不相風(fēng)水悲愁,九、不相坐下低軟,10、不相龍虎尖頭。
    
    歌訣云:“霹靈所驚,窮荒之涼、破壞舊冢、廢棄墟市、半天高隴、灘聲悲泣、社廟神壇、四水不歸......”這全都是惡劣之地,避之則吉。
    
    令人難理解之處是“神前佛后”和“社廟神壇”這兩句,當(dāng)然無(wú)神論者更不易明白,照此經(jīng)的原意,有關(guān)神廟佛寺的地方不宜建屋造穴,因此對(duì)這般地形,風(fēng)水師是不看風(fēng)水的。究竟為何不看呢?經(jīng)里并未明確說(shuō)明緣因,其實(shí)乃這些地方的靈氣早為寺廟所吸收,以之為用毫無(wú)益處,在某種情形下還帶來(lái)兇象。
    
    上述的理由,以一個(gè)無(wú)神論者聽(tīng)來(lái)。絕不會(huì)相信的,只對(duì)“急水爭(zhēng)流”、“單獨(dú)龍頭”等不“相”則認(rèn)為有理,遵守有如儀,玄之所以為玄,不能看表面理由的。最主要是那些地方既無(wú)靈氣,更乏吉祥,莫說(shuō)發(fā)富發(fā)貴,連平安兩字也有問(wèn)題,取舍乃在于此。
    
    然世事沒(méi)在絕對(duì)的,日前往新相宅,很奇怪的那房子貼著一小宗祠,這宗祠矮小,左右貼著三層樓高的住宅,如此把那宗祠壓縮得氣勢(shì)盡失,是故左右兩家房子就不受“社廟神壇”所影響,這是數(shù)10年來(lái)第一次見(jiàn)及。



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