看“消息”。

在數術學上，“六爻看飛伏，六壬看消息”六壬看消息是一絕，它里面包括了無比深入的哲學思想，在任何的六壬書上都不會怎樣講它，或者一筆帶過。
那么，消息代表什么，咱們如何看消息呢?
〈〈4庫全書&#8二二6&#5九;御定星歷考原》說：萬物“靜則隨方而定，動則依數而行”。
靜是事物的出發點以及終點，靜是事物的源泉以及基本。對于任何事物咱們必需看它在相對靜止時的外形以及性質，能力肯定當時空方位，能力辨明其固有的本色以及肯定性。例如；愛因斯坦證實：物資在高速運動(逐步接近光速)時，其牛登時穿將產生扭轉，物資便不擁有肯定性；物資的時間以及外形(即空向占有的地位)將跟著速率的不斷增高而不斷地變坦以及縮小。布朗也證實，在高速運動的微觀粒子中，其運動的速率以及地位是不可能肯定的。因而提出了聞名的“測不許原理“。這是高速運動的物資，那么低速運動(遠遠小于光速)的事物，是不是也擁有這類不肯定以及不容易掌控的性質呢?咱們來看：咱們扔出—救石頭，它到底能扔出多遠呢?咱們能不能在它的運動軌道上肯定該石頭的固定地位以及它的詳細開首呢?
咱們假如有一臺高速錄像來跟蹤石頭的軌跡，而且把它大大地放慢，這時候咱們可以或許肯定它的詳細外形，但若沒有錄像機，咱們就會望塵莫及了；它到底能扔多遠，則必需要比及石頭走完了它全進程，最后落在那一點上咱們能力知道。
咱們假想有3個人，有一樣大的力氣，而且站在平等的間隔來扔統一塊石頭，那么咱們就說，該石頭從A點扔出，落在B點；然后又從B點扔出，落在了C點。則A點是出發點，B點是終點；也能夠說，B點是出發點，C點是終點。這樣，B點既是出發點，也是終點，一樣也可由說A點既是出發點，又是籠蓋點，由于A點也是被拋出來的。拾金孟眾這是金拋砌族的。
這類運動要回到咱們的太極運動中來了，咱們從太極圖上的任何一點開始運動，它轉了一圈最后仍是轉到了該點上，這說明什么呢？說明事物的出發點便是終點，事物在它運動時，其在運動軌跡上的形象是肯定的；咱們卻能捉住它最后的確定點。這便是萬物“靜則隨方而定”的“定”字。
事物定在哪里，就叫做“命數”。命數是肯定的，不可變動的，而“運數”倒是在不斷地變化的，(關于命運數的理論咱們將會在《中國數術學鉆研》中具體講余)。